Developed in conjunction with Ext-Joom.com

 

ولادت امام علي - عليه السلام- در كعبه به اعتراف علماي اسلام

 

علما و دانشمندان بزرگ شيعه و اهل سنت در اين كه ولادت امام علي - عليه السلام- در خانه كعبه واقع شده است، اتفاق نظر دارند، حتي مرحوم «اردو بادي» در اين موضوع كتاب قطوري نگاشته است.[1] در اين قسمت به نظر برخي از علماي شيعه و اهل سنت اشاره مي كنيم:

نظر برخي از علماي اهل سنت

1ـ حاكم نيشابوري:

«اخبار در مورد اين كه فاطمه بنت اسد«علي بن ابي طالب»را در خانه كعبه به دنيا آورد، در حد تواتر است.»[2]

2ـ حافظ گنجي شافعي:

«أمير المؤمنين علي عليه السلام در مكه و در داخل بيت الله الحرام در شب جمعه سيزدهم رجب سال سي ام عام الفيل، متولد شد، و جز او مولودي در بيت الله الحرام تولد نيافته است، نه پيش از او و نه پس از او. اين امتياز نشانه بزرگي مقام و موقعيت او بود كه شامل حال او گشت.» [3]

3ـ ابن صباغ مالكي:

«علي بن ابي طالب عليه السلام در شب جمعه سيزدهم رجب سال سي ام عام الفيل ـ23 سال قبل از هجرتـدر مكه مشرفه در بيت الله الحرام متولد گشت. اين فضيلت را خداوند به جهت جلال و بزرگي و كرامت علي عليه السلام به او اختصاص داده است. . .» [4]

4ـ احمد بن عبد الرحيم دهلوي در«ازاله الخفاء»نظير عبارت فوق را نقل كرده است.[5]

5ـ علامه ابن جوزي حنفي مي گويد، در حديث آمده است:

«فاطمه بنت اسد در حال طواف خانه خدا بود كه درد زايمان او را فرا گرفت. در همين حال درب كعبه باز شد و فاطمه داخل كعبه گشت و در آن جا، علي عليه السلام را به دنيا آورد.»[6]

6ـ ابن مغازلي شافعي از زبيده دختر عجلان نقل مي كند:

«وقتي فاطمه بنت اسد درد زايمانش شديد شد، ابو طالب بسيار ناراحت گشت. در همين حال حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم سر رسيد و از او پرسيد: عمو جان چراناراحتي؟گفت: فاطمه در ناراحتي زايمان بسر مي برد. حضرت به نزد فاطمه رفت. آن گاه دست ابو طالب را گرفت و فاطمه هم به دنبال آنها، به سوي خانه خدا راه افتادند. حضرت، فاطمه را داخل كعبه برد و به او فرمود: إجلسي علي إسم الله، به نام خدا بنشين، سپس او را درد شديدي فرا گرفت و كودك زيبا و پاكيزه اي به دنيا آورد كه مثل زيبايي او را نديده بودم و ابو طالب اسم او را علي گذاشت و پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم قنداقه علي را گرفت و به منزل فاطمه برد.»[7]

7ـ علامه سكتواري بسنوي:

«اول كسي كه در كودكي در اسلام ميان اصحاب به نام«حيدره»ـيعني شيرـنامگذاري شد، سيد و مولاي ما«علي بن ابي طالب»است، زيرا موقعي كه علي عليه السلام در داخل كعبه به دنيا آمد، پدرش ابو طالب در سفر بود. مادرش فاطمه با تفأل به خير، او را همنام پدرش كه«اسد»بود، نام گذاشت.»[8]

8ـ علامه محمد مبين انصاري حنفي:

«ولادت علي عليه السلام در مكه در داخل بيت الله الحرام بوده است و هيچ كس غير از«علي»در چنين مكان مقدسي به دنيا نيامده است.»[9]

9ـ صفي الدين حضرمي شافعي، مي نويسد:

«ولادت علي عليه السلام در كعبه مشرفه بوده است. او نخستين و آخرين كسي است كه در اين مكان مقدس به دنيا آمده است.» [10]

10ـ عباس محمود عقاد مصري:

«علي عليه السلام در داخل كعبه به دنيا آمد و خداوند به او عنايتي فرمود كه هرگز بر بتهاسجده نكرد. . . .» [11]

11ـ آلوسي:

«اين ماجرا بسيار بجا و شايسته بود كه خداي متعال اراده كرد تا پيشواي امامان در جايي به دنيا آيد كه قبله مؤمنان است. منزه است پروردگاري كه هر چه را در جاي خود مي نهد، و او بهترين حاكمان است.»

در ادامه مي نويسد:

«چنان كه برخي گفته اند، گويا علي عليه السلام نيز خواست به خانه كعبه كه تولدش در آن افتخاري براي او بود، خدمتي كند. به همين جهت بود كه بتهاي خانه كعبه را از فراز به زير افكند، زيرا در پاره اي از روايات آمده كه خانه خدا، به درگاه خداوند شكايت كرد و گفت: پروردگارا تا چه وقت در اطراف من، اين بتها را پرستش مي كنند؟و خداي تعالي به او وعده داد كه آن مكان مقدس را از بتها پاك خواهد كرد. . . .» [12]

علامه اميني قدس سره در الغدير بيش از بيست نفر از علماي اهل سنت و كتابهاي آنان را نام مي برد كه به صراحت نوشته اند علي بن ابي طالب عليه السلام در داخل كعبه مكرمه به دنيا آمده است. [13]

خانه و زادگاه تو، بيت خداست يا علي

چهره دلگشاي تو قبله نماست يا علي

زمزمه ولادتت، سوره مؤمنون بود

روز نخست بر لبت ذكر خداست يا علي

نظر علماي شيعه

علماي شيعه به اتفاق آرا معتقدند امير مؤمنان علي عليه السلام در داخل كعبه به دنيا آمده و اين فضيلت، فقط منحصر به اوست و كسي جز او اين افتخار نصيبش نخواهد شد. براي نمونه، كلام برخي از دانشمندان بزرگ شيعه را به اختصار مي آوريم:

1ـ سيد رضي، گرد آورنده نهج البلاغه، (متوفي 406):

«ولادت علي عليه السلام در مكه و در خانه خدا در سيزده رجب سي سال بعد از عام الفيل بود. . . و من كسي را كه مانند علي بن ابي طالب عليه السلام در خانه خدا به دنيا آمده باشد نمي شناسم.» [14]

2ـ شيخ مفيد (متوفي 413):

«علي عليه السلام در روز جمعه سيزده رجب سي سال بعد از عام الفيل در مكه در داخل بيت الله الحرام به دنيا آمد. نه كسي بعد از او و نه كسي قبل از او به اين مقام مفتخر نشده است.» [15]

3ـ علامه جليل سيد مرتضي (متوفي 436):

«علي در خانه خدا به دنيا آمد و هيچ كس در اين فضيلت شريك و نظير او نيست.» [16]

4ـ مفسر كبير مرحوم قطب الدين راوندي (متوفي 573):

«محل ولادت علي صلي الله عليه و آله و سلم، خانه خدا و بيت الله الحرام بود و هيچ كس جز او در اين مكان تولد نيافته است.» [17]

5ـ علامه حلي (متوفي 726):

«هيچ كس در كعبه مكرمه، جز اين علي بن ابي طالب عليه السلام متولد نشده است، نه قبل از او و نه بعد از او.» [18]

6ـ مفسر بزرگ امين الاسلام مرحوم طبرسي (متوفي 548) صاحب تفسيرمجمع البيان:

«هرگز كسي غير از علي عليه السلام در خانه خدا به دنيا نيامده است، نه پيش از او و نه پس از او.» [19]

7ـ ابن شهر آشوب (متوفي 588):

«فرزند پاكيزه (علي عليه السلام) از نسل پاكيزه در محل پاكيزه اي به دنيا آمد. چنين كرامتي براي چه كسي يافت مي شود؟زيرا شريفترين بقعه ها حرم و مكه است و شريفترين محل حرم، مسجد است، و شريفترين محل مسجد، كعبه مكرمه است، و مولودي جز علي عليه السلام در اين مكان مقدس يعني كعبه به دنيا نيامده است، پس علي عليه السلام در بهترين مكاني كه ممكن بوده متولد شده است.» [20]

8ـ محقق اربلي (متوفي 692):

«علي عليه السلام در مكه مكرمه در داخل خانه خدا در سيزدهم رجب سي سال بعد از عام الفيل به دنيا آمد. هيچ كس قبل از او و بعد از او به اين فضيلت بزرگ مفتخر نشد، و اين فضيلت و شرفي است كه خداي سبحان به خاطر جلال و كرامت آن حضرت اختصاص به او داده است.» [21]

9ـ علامه مجلسي (متوفي 1110):

«علي عليه السلام در مكه مكرمه در خانه خدا در ماه رجب، سي سال بعد از عام الفيل، به دنيا آمد.» [22]

10ـ مورخ شهير محمد بن خاوند:

«ولادت علي عليه السلام در داخل كعبه بود. هيچ كس اين سعادت نصيبش نشد، جز علي بن ابي طالب عليه السلام. تولد علي عليه السلام در كعبه، از نظر تاريخ و روايت قطعي است و هيچ ترديد و شبهه اي در آن راه ندارند.» [23]

بيش از پنجاه نفر از بزرگان شيعه در آثار خود به تولد علي عليه السلام در كعبه اشاره دارند. براي آگاهي بيشتر در اين زمينه به كتاب ارزشمند«الغدير»مراجعه نماييد. [24]

 

پی نوشتها:

[1] . الغدير، ج 6، ص. 27

[2] . مستدرك حاكم نيشابوري، ج 3، ص 550، (در شرح حال حكيم بن حزام).

[3] . كفايه الطالب، ص. 407

[4] . الفصول المهمه، ص. 30

[5] . الغدير، ج 6، ص. 22

[6] . تذكره الخواص، ص. 20

[7] . مناقب ابن مغازلي، ص 6، ح 3، الفصول المهمه، ص. 30

[8] . محاضره الاوائل، ص 79 به نقل از: الاحقاق، ج 7، ص. 490

[9] . وسيله النجاه، محمد مبين حنفي، ص 60، (چاپ گلشن فيض لكهنو).

[10] . وسيله المآل، حضرمي شافعي، ص. 282

[11] . عبقريه الامام علي، ص. 23

[12] . ر. ك: الغدير، ج 6، ص. 22

[13] . علاقمندان مي توانند براي اطلاع بيشتر به كتاب الغدير، ج 6، ص 21ـ23، مراجعه نمايند.

[14] . خصائص الائمه، ص. 39

[15] . ارشاد مفيد، ج 1، ص. 5

[16] . ر. ك: الغدير، ج 6، ص. 24

[17] . خرائج و جرائح راوندي، ج 2، ص. 888

[18] . ر. ك: الغدير، ج 6، ص. 24

[19] . ر. ك: الغدير، ج 6، ص. 26

[20] . مناقب ابن شهرآشوب، ج 2، ص. 175

[21] . كشف الغمه، باب المناقب، ج 1، ص. 81

[22] . مرآه العقول، ج 5، ص. 275

[23] . روضه الصفا، في آداب زيارت المصطفي، الجزء الثاني.

[24] . الغدير، ج 6، ص 24ـ. 27.

سيد اصغر ناظم زاده قمي - مظهر ولايت، ص 22

 

 

 

 

 

به اشتراک بگذارید

Submit to DeliciousSubmit to DiggSubmit to FacebookSubmit to Google BookmarksSubmit to StumbleuponSubmit to TechnoratiSubmit to TwitterSubmit to LinkedIn

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

مشارکت مردمي

تا کنون تعداد 1193 نفر از فرشته هاي کوچولو در قالب 1682 پرونده با مبلغ اهدایی 78,340,000تومان ماهیانه، تحت کفالت خيرين محترم قرار گرفته اند.






شماره پیامک:50002300
شماره حساب:
3449344934نزد بانک ملت
شماره کارت:

6104337770021002

 

پرداخت خیریه


براي پرداخت خيريه کليک کنيد

ما را دنبال کنید

 

حامیان





نماد اعتماد

عضویت